पुरुषों ने परिसंचरण कब शुरू किया?

पुरुषों ने परिसंचरण कब शुरू किया?

विरिलिटी, सर्वत्व और विनम्रता के निशान के रूप में विभिन्न रूप से सेवा करने के बाद, कई शताब्दियों में खतना कई प्रतीकात्मक टोपी पहने हुए हैं। जबकि मानवविज्ञानी खतना की निश्चित उत्पत्ति के रूप में असहमत हैं, सबसे पुराना सबूत 2300 ईसा पूर्व के आसपास के पुराने प्राचीन मिस्र की मम्मी के पहले प्राचीन मिस्र की मम्मी से आता है। ऐसा कहा जा रहा है कि, मिस्र के पेंटिंग्स सदियों से खतना की तारीख है, जो पुजारी में प्रवेश करने के लिए पूर्व शर्त के रूप में अनुष्ठान खतना दर्शाती है।

प्राचीन मिस्र की दुनिया के बीच पूर्वाग्रह के बजाय खतना गर्व का संकेत था या नहीं। अभिजात वर्ग के बीच लोकप्रिय होने पर, कब्जा करने वाले फोएनशियन और यहूदी दासों पर अपमानजनक, अधिक व्यावहारिक, या बल्कि, कटाई से कम घातक के बैज के रूप में मजबूर खतना लगाया गया।

जो कुछ भी प्रारंभिक उत्पत्ति है, 1800 ईसा पूर्व तक यहूदी धार्मिक कारणों से खतना का अभ्यास कर रहे थे, अब्राहम को भगवान के धार्मिक आदेश के अनुसार टोरा में निहित था।

आप में से प्रत्येक पुरुष बच्चे की सुंता की जाएगी; और तुम्हारी भविष्यवाणियों के मांस में तुम्हारी सुंता की जाएगी, और यह मेरे और तुम्हारे बीच वाचा का प्रतीक होगा। उत्पत्ति 17: 10-11

यद्यपि धार्मिक कारण हजारों सालों से समान रूप से समान रहे हैं, लेकिन प्रक्रिया तेजी से बदल गई है। मूल अभ्यास, milah, संक्षेप में foreskin की नोक को हटाने के लिए संक्षिप्त किया गया था। टिप से बाहर निकलने का निर्णय ग्रीको-रोमन और यहूदी संस्कृतियों के बीच सांस्कृतिक टक्कर में पड़ा। जबकि यहूदी मामलों के सिद्धांतों के बीच खतना मानते थे, ग्रीक लोगों ने इसे एक सौंदर्य अशुद्ध पैस के रूप में माना। जैसे ही हेलेनिक संस्कृति पूरे रोमन साम्राज्य में फैशन बन गई, यहूदियों ने भेदभाव से बचने और रोमन खेलों में प्रतिस्पर्धा करने की मांग की, जो कि अपने मेजबानों को फोरस्किन खींचकर और बंद कर दिया। हालांकि, यहूदी बुजुर्गों, बल्कि "रोम में जब" निंदा प्रक्रिया के औचित्य के लिए असहज, ने उत्साहित किया ब्रिट पेरिया लगभग 140 ईस्वी. इसके साथ ही, खतना प्रक्रिया में अब चमक के रिज से परे फोरस्किन को हटाने में शामिल किया गया है, यह सुनिश्चित करना कि सभी यहूदी रोमन पहचान से पूरी तरह से चमक जाएंगे।

खतना के साथ एक स्पष्ट यहूदी अर्थ माना जाता है, यह विरोधी सेमिटिक भेदभाव के लिए आधार बन गया। इतिहास उदाहरणों से भरी हुई है, जैसे कि सेल्यूसिड किंग एंटीऑचस, 16 9 ईसा पूर्व में यरूशलेम पर कब्जा कर लिया, जिसने इसे बनाया ब्रिट पेरिया मृत्यु से दंडनीय रोमन लेखक सुइटोनियस ने अदालत की कार्यवाही रिकॉर्ड की, जिसमें एक 9 0 वर्षीय व्यक्ति, को छेड़छाड़ करने का संदेह था फिस्कस जुडाइकस, या यहूदी कर, रोमन को सख्त जांच पर क्या किया जाना चाहिए के लिए नग्न छीन लिया गया था।

50 ईसा पूर्व के बाद, प्रारंभिक ईसाइयों के बीच विवाद को तब तक उजागर होने तक खतना कम से कम लोकप्रिय रूप से लोकप्रिय रूप से बोल रहा था। यह अभी तक अस्पष्ट नहीं था कि सुसमाचार में परिवर्तनों के बीच सुसमाचार की आवश्यकता होती है, जो इस प्रकार प्रक्रियाओं से गुजरने के लिए ईसाई धर्म को यहूदी या गैर-यहूदी लोगों को प्रतिबंधित कर देगा। आखिरकार, यह निर्णय लिया गया कि खतना रूपांतरण के लिए पूर्व शर्त नहीं थी, और कैथोलिक चर्च ने अभ्यास की दिशा में शत्रुता की एक डिग्री बनाए रखी जो 1 9 तक खतने के लिए स्वर सेट करेगीवें सदी।

खतना की ओर ग्रीको-रोमन विचलन, एक बार विरोधी-विरोधीवाद के साथ भारी नमकीन, साम्राज्य खत्म हो जाने के बाद लंबे समय तक चल रहा था। दरअसल, जब तक ब्रिटेन साम्राज्य की स्थिति में परिपक्व हो गया था, तब तक खोजकर्ता जो ब्रिटिश वाणिज्य और उपनिवेशवाद को आसानी से निर्यात कर रहे थे, साम्राज्य के चरम पर स्थित बर्बर जनजातियों के बारे में सशक्त कहानियों के साथ लौट आए, और खतना की किस्मों ने अभ्यास किया। सर रिचर्ड बर्टन ने इस तरह की एक प्रक्रिया के बारे में लिखा था, "कटौती [ग्रोइन के आस-पास] से एपिडर्मिस को आँसू देता है और टेस्टिकल्स और लिंग को फहराता है, जो फोरस्किन के विच्छेदन के साथ समाप्त होता है।"

मुगल साम्राज्य के कुछ इस्लामी लोगों ने ब्रिटिशों को एक और अधिक निर्विवाद फैशन में खतना करने के लिए पेश किया: युद्ध के मैदान पर विलुप्त ब्रिटिश सैनिकों के झुकाव का दावा करते हुए। अंग्रेजों और अन्य संस्कृतियों के बीच प्रारंभिक नज़दीक के बावजूद, उन्होंने अंततः खतना के बारे में रवैये में बदलाव का नेतृत्व किया।

सांस्कृतिक विश्वव्यापीता की भावना से आंशिक रूप से प्रेरित, या युद्ध के मैदान खतने के खतरे के तहत अपने सिर खोने वाले सैनिकों के डर से अंग्रेजों ने खतना का पुनरुत्थान शुरू किया। खतना के सामाजिक और स्वच्छता गुण विक्टोरियन युग के दौरान अच्छी तरह से फैले हुए थे, ब्रिटिश रॉयल्टी ने अपने वारिस की खतना, सूट के बाद सहकर्मी, और ब्रिटिश समाज और साम्राज्य के माध्यम से नीचे की ओर बढ़ने वाले दृष्टिकोणों में बदलाव की शुरुआत की।

यह कहना नहीं है कि circumcisions के धार्मिक तत्व कम हो गया। दरअसल, दोनों विश्व युद्धों के दौरान खतना के राजनीतिक और नस्लीय सबटेक्स्ट खूनी परिणाम के साथ फिर से इकट्ठे हुए। जबरदस्त खतना तुर्क साम्राज्य के अधीन आर्मेनियाई लोगों के नरसंहार के साथ, जबकि खतना फिर से नाजी जर्मनी के तहत यहूदी पहचान के संभावित घातक मार्कर के रूप में सेवा करता था।

वर्तमान समय में, खतना के संबंध में नस्लीय और वर्ग विवादों को ठंडा कर दिया गया है। फिर भी, खतना के संबंध में जनसांख्यिकीय पैटर्न और चिकित्सा सर्वसम्मति से निपटने से दूर रहे हैं।सुंता हुई ब्रिटिश आबादी का आकार आज के दिन में लगभग 30 प्रतिशत से घटकर 30 प्रतिशत हो गया है। संयुक्त राज्य अमेरिका आधा पुरुष आबादी की सुंता के साथ स्थिर रहा है, और इज़राइल, असुरक्षित रूप से, दुनिया की खतना राजधानी बन गया है, लगभग 100 प्रतिशत खतना दर के साथ।

यहां तक ​​कि बड़े पैमाने पर सुंता हुई आबादी के भीतर, स्वास्थ्य क्रोध पर बहस करता है। खतना के आलोचकों ने खतना के स्वास्थ्य लाभों के मुताबिक साक्ष्य की अनुपस्थिति का हवाला दिया है, और बच्चों के दर्द, संक्रमण, मूत्र संबंधी जटिलताओं, बीमारी का बढ़ता जोखिम, और अत्यंत दुर्लभ मामलों में भी नुकसान की एक गंभीर सूची सूचीबद्ध है इस प्रक्रिया के परिणामस्वरूप खतना के कारण जटिलताओं से मृत्यु (500,000 में 1 या प्रति वर्ष 8 बच्चे प्रति वर्ष मर जाते हैं)। अभ्यास के रक्षकों, जिसमें अमेरिकन एकेडमी ऑफ पेडियाट्रिक्स शामिल है, हालांकि दावा करते हैं कि स्वास्थ्य लाभ अल्पसंख्यकों के जोखिम से अधिक है। वे यौन संक्रमित बीमारियों और जननांग कैंसर के साथ-साथ कुछ सामान्य स्वच्छता समस्याओं से बचने से अधिक प्रतिरक्षा का हवाला देते हैं। इन बहसों को चिकित्सा समुदाय के बीच धार्मिक और विवादास्पद शिविरों से बढ़ा दिया गया है, जिसमें कुछ प्रक्रियाओं की सर्जिकल ध्वनि, जैसे कि (शायद ही कभी अभ्यास किया जाता है) रक्तस्राव (मेटज़िट्ज़ा बी'एफ़) को चूसने के लिए चूसने की रूढ़िवादी यहूदी परंपरा, जिसमें बुलाया जा रहा है सवाल।

इस मुद्दे को पूरा करने के लिए, पुरुषों को इस शल्य चिकित्सा प्रक्रिया के लाभार्थियों या पीड़ितों के रूप में एकाधिकार नहीं है। महिला खतना या मादा जननांग उत्परिवर्तन (एफजीएम) जिसमें बाहरी मादा जननांग का आंशिक या पूर्ण निष्कासन शामिल है सदियों से आसपास रहा है। फिर, मिस्र ने यूनानी भूगोलकार स्ट्रैबो के साथ इस अभियान की स्थापना के रूप में विशेषताएं दीं, जिन्होंने लगभग 25 बीसी का दौरा किया था। रिकॉर्ड की पुष्टि, साथ ही साथ अन्य पर्यवेक्षकों के लेखन। हालांकि, भौतिक साक्ष्य की कमी है इसलिए वास्तविक उत्पत्ति एक रहस्य बना हुआ है। एक चिकित्सा इतिहासकार ने स्वीकार किया कि वहां जानने का कोई तरीका नहीं है क्योंकि ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी जनजातियों से कई अफ्रीकी समाजों में कई संस्कृतियों में अनुष्ठान व्यापक रूप से व्यापक था।

पुरुष खतना, सांस्कृतिक, धार्मिक, पौराणिक, चिकित्सा और यहां तक ​​कि सौंदर्य उद्देश्यों का समर्थन करने वाले कई लोगों की तरह औचित्य के रूप में पेश किया जाता है। तो समर्पित महिला मादा खतना के कुछ समर्थक हैं कि 1 9 30 में, भविष्य केन्या के प्रधान मंत्री ने समझाया कि प्रक्रिया केन्या के जातीय संस्थान के अस्तित्व के अभिन्न अंग थे। बाद में 1 9 50 के दशक के मध्य में, जब क्लिटिडाइडक्टोमी पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, तो युवा केन्या लड़कियां भी एक दूसरे पर प्रक्रिया करने के लिए दोस्तों के साथ मिल गईं।

एफजीएम समर्थकों के बावजूद, इस अभ्यास को अपने विरोधियों द्वारा बर्बर के रूप में देखा जाना चाहिए और इसके खिलाफ चिल्लाहट 1 9 60 के दशक से भाप में बढ़ रही है। पुरुष खतना के स्वास्थ्य लाभों पर बहस ने इसे कुछ चिकित्सा संस्थानों की अच्छी कृपा में रखा है, विश्व स्वास्थ्य संगठन ने एफजीएम को स्वास्थ्य लाभ के रूप में निंदा की है और संयुक्त राष्ट्र ने इस प्रस्ताव को छोड़ने के लिए देशों को प्रोत्साहित करने के लिए एक प्रस्ताव पारित किया है। केन्या (2001), मिस्र (2007), स्वीडन (1 9 82), यूनाइटेड किंगडम (1 9 87) और संयुक्त राज्य अमेरिका (1 99 2) जैसे कई अफ्रीकी और पश्चिमी देशों में प्रतिबंध लागू किए गए हैं।

खतना राजनीति के कट और जोर के बावजूद, पुरुष खतना मुख्य रूप से धार्मिक कारणों से गर्व और परंपरा का एक बिंदु बना रहता है, लेकिन सौंदर्य कारणों के लिए बहुत कम पैमाने पर; जब वह एक अनिश्चित लिंग को देखने के बारे में कहती है, "इसका कोई चेहरा नहीं था, कोई व्यक्तित्व नहीं था, तब सेनफेल्ड पर एलेन के किरदार द्वारा स्पष्ट रूप से प्रतिनिधित्व किया गया एक दृष्टिकोण। यह एक मार्टियन की तरह था। "

आज पुरुष खतना अभी भी इजरायल में, साथ ही साथ मध्य पूर्व और उत्तरी अफ्रीकी देशों में भी लोकप्रिय है, जहां ऐसा लगता है; लेकिन पश्चिमी देशों में प्रक्रिया तेजी से गिर रही है, कुछ लोगों ने बीमारी के प्रसार में वृद्धि की भविष्यवाणी की है, हालांकि कई लोग सोचते हैं कि उन चिंताओं को जबरदस्त रूप से उखाड़ फेंक दिया गया है। महिला खतना के रूप में, उल्लेखनीय रूप से डेटा इंगित करता है कि यह पश्चिम में आप्रवासी आबादी के बीच बढ़ रहा है।

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