बोस्टन में उस समय क्रिसमस पर प्रतिबंध लगा दिया गया था

बोस्टन में उस समय क्रिसमस पर प्रतिबंध लगा दिया गया था

बोस्टन के शुरुआती दिनों से, क्रिसमस मनाया नहीं गया था। पुडिंग और मिनेस पाई जैसे हॉलिडे गुड्स पर प्रतिबंध लगा दिया गया था- 25 दिसंबर एक अनिवार्य कार्य दिवस था, और शहर की सीढ़ियां जनसंख्या को याद दिलाने वाली सड़कों पर चली गईं: "नहीं क्रिसमस! क्रिसमस नहीं! क्रिसमस नहीं! "

वास्तव में, 1620 में, प्यूरिटन्स ने अपनी पहली क्रिसमस को अपनी पहली संरचनाओं में नई दुनिया में बिताया। विलियम ब्रैडफोर्ड के अनुसार अगले वर्ष प्लाईमाउथ प्लांटेशन का, नए बसने वालों के प्रवाह ने कुछ मुद्दों का कारण बना दिया:

क्रिसमस दिवस नामक दिन, राज्यपाल ने [बसने वालों] को सामान्य रूप से काम करने के लिए बुलाया। हालांकि, इस नई कंपनी ने खुद को क्षमा कर दिया और कहा कि वह उस दिन काम करने के लिए अपने विवेक के खिलाफ चला गया। इसलिए राज्यपाल ने उनसे कहा कि यदि उन्होंने इसे [विवेक] के मामले में बनाया है, तो वह उन्हें तब तक छोड़ देगा जब तक वे बेहतर सूचित नहीं होते; इसलिए उसने बाकी को दूर कर दिया और उन्हें छोड़ दिया।

बेशक, बाद में उन्होंने इस प्रो-क्रिसमस भीड़ को सड़कों पर कम या ज्यादा पार्टी में पाया, और इसलिए उन्हें दिन की अवधि के लिए अपने घरों में रहने का आदेश दिया।

कहने की जरूरत नहीं है, यहां तक ​​कि अधिक से अधिक बसने वाले समय के साथ आते हैं, इस क्षेत्र में अधिकांश के लिए, क्रिसमस कई लोगों के बीच एक और कामकाजी दिन था। वास्तव में, प्यूरिटन कैलेंडर कुख्यात रूप से मानवता के दर्ज इतिहास में किसी भी स्वतंत्र लोगों के अनुकूल कम से कम अवकाश में से एक था, जिसमें प्रति वर्ष 300 से अधिक कार्य दिवस और दूसरा 52 ईश्वर की गंभीर पूजा करने के लिए समर्पित है। उन्हें मिलने वाले कुछ खाली दिनों का संतुलन आम तौर पर गैर-त्यौहारों में, अधिकारियों को चुनने, अपमान (उपवास और प्रार्थना), और अंततः हार्वर्ड के प्रारंभिक दिन के लिए अलग-अलग सेटों को धन्यवाद देने में बिताया जाता था। उन कुछ गैर-प्यूरिटानों के लिए जिन्होंने इस क्षेत्र में क्रिसमस का जश्न मनाया था, उन्हें आम तौर पर अपने घरों में रहना पड़ता था और वे अपने कामकाज को व्यवस्थित और शांत रखते थे ताकि वे जो भी कर रहे थे, उस पर ध्यान न दें।

लेकिन फिर 11 मई, 165 9 को, क्रिसमस से संबंधित किसी भी उत्सव को क्षेत्र में आपराधिक कृत्य बना दिया गया था। मैसाचुसेट्स बे कॉलोनी के लिए जनरल कोर्ट ने उस दिन शासन किया कि:

इस क्षेत्राधिकार के भीतर कई जगहों पर होने वाली विकारों को रोकने के लिए, कुछ ऐसे लोगों के कारण जो कुछ अन्य देशों में अंधविश्वास से रहते थे, भगवान के महान अपमान और दूसरों के लिए अपराध के कारण: इस अदालत द्वारा इसका आदेश दिया गया है और इसके अधिकार , जो भी क्रिसमस या इस तरह के किसी भी दिन देखेगा, या तो उपरोक्त के रूप में ऐसे किसी भी खाते पर श्रम, त्यौहार, या किसी अन्य तरीके से मना कर, हर ऐसे व्यक्ति को अपमानजनक, पांच शिलिंग्स को ठीक के रूप में भुगतान करना होगा ...

(और यदि आप सोच रहे थे "या जैसा" यहां भी ईस्टर पर प्रतिबंध लगाया गया था।)

आप देखते हैं, पुरीटान ने ध्यान दिया कि 25 दिसंबर को मसीह के जन्म का जश्न मनाने के लिए कोई ऐतिहासिक आधार नहीं था। उन्होंने यह भी ध्यान दिया कि, भले ही यह कुछ चमत्कार से सही तिथि हो (और न केवल मूल रूप से चर्च मूर्तिपूजा छुट्टियों को उतारने की कोशिश कर रहा है), उत्सव के विचार के लिए कोई शास्त्र आधारित आधार नहीं था, भगवान ने केवल सब्त को निर्धारित करने के लिए निर्दिष्ट किया विशेष रूप से एक पवित्र दिन के रूप में उसकी पूजा करने के लिए समर्पित। कहीं भी यह नहीं कहा गया कि यीशु के जन्म को समान सम्मान दिया जाना चाहिए। आखिरकार, उन्होंने ध्यान दिया कि क्रिसमस पर आम तौर पर जो लोग लोग करते थे, वे वास्तव में किसी भी सार्थक तरीके से मसीह का जन्म मनाते थे, बल्कि पीने और खाने के लिए अत्यधिक खेलते थे, और विभिन्न खेलों को खेलते थे, जिनमें से कई प्यूरिटन्स प्रकृति में पापी थे।

रेवरेंड बढ़ाना माथेर (सल्म विच ट्रायल्स में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति कपास माथेर के पिता) बाद में 1687 में इस बारे में नोट करेंगे, "क्रिसमस-रखवाले की सामान्यता इस तरह के त्योहार को मसीह के नाम पर बेहद अपमानजनक मानती है। तुलनात्मक रूप से कितने कम हैं जो पवित्र छुट्टियों के बाद उन छुट्टियों (जिन्हें उन्हें बुलाया जाता है) खर्च करते हैं। लेकिन वे कॉरोटेशन में, इंटरल्यूड्स में, कार्ड में खेलने में, रेवेलिंग्स में, शराब से अधिक, पागल मिर्थ में खाए जाते हैं। "

असल में, Puritans छुट्टी के बारे में सब कुछ अपमानित किया।

तालाब में, किंग चार्ल्स ने इस प्रतिबंध पर ज्यादा विचार नहीं किया, और अपने दूरदराज के विषयों को "विद्रोही कुत्तों" के रूप में संदर्भित किया। उन्होंने 1679 में क्रिसमस पर प्रतिबंध समाप्त करने का प्रयास किया, लेकिन दो साल बाद तक यह नहीं था मैसाचुसेट्स जनरल कोर्ट और अंग्रेजी नियुक्त गवर्नर सर एडमंड एंड्रोस, कानून को रद्द करने के लिए चारों ओर मिल गया। जब वह उस पर थे, एंड्रोस ने शनिवार की रात को होने वाले किसी भी उत्सव पर प्यूरिटन्स को प्रतिबंध लगाने का भी अंत कर दिया।

फिर भी, इस क्षेत्र में अधिकांश ने कानून में बदलाव को नजरअंदाज कर दिया और क्रिसमस को छोड़ने का अधिकार सुरक्षित रखा। बोस्टन के न्यायाधीश सैमुअल सिवाल ने क्रिसमस दिवस, 1685 पर अपनी डायरी में उल्लेख किया: "गाड़ियां शहर में आती हैं और दुकानें सामान्य रूप से खुली होती हैं। कुछ किसी दिन दिन का निरीक्षण करते हैं; लेकिन परेशान हैं, मेरा मानना ​​है कि लोगों का शरीर इसे अपवित्र करता है, और भगवान को यह अधिकार रखने के लिए मजबूर नहीं किया जाता है कि वे इसे बनाए रखने के लिए मजबूर हों। "

इस क्षेत्र में गैर-प्यूरिटानों के लिए भी, 1 9वीं शताब्दी के मध्य तक क्रिसमस किसी भी व्यवहार के साथ दूर से उत्सव मनाया जाने लगा, इसलिए इस विशेष प्यूरिटन की कठिनाइयों से छाप छोड़ी गई। दरअसल, राष्ट्रपति उलिसिस एस से पहले साल तक सभी तरह सेग्रांट ने क्रिसमस को राष्ट्रीय अवकाश (1870 में) घोषित किया, यदि बोस्टन में एक पब्लिक स्कूल के छात्र ने क्रिसमस का जश्न मनाने के कारण 25 दिसंबर को स्कूल छोड़ना चुना, तो वह गंभीर दंड के अधीन था, जिसमें स्कूल से तत्काल निष्कासन तक सीमित और सीमित नहीं था।

हालांकि, इस समय बोस्टन के लिए क्रिसमस के मोर्चे पर चीजें खत्म हो गईं। जैसा कि हेनरी वैड्सवर्थ लॉन्गफेलो ने संयुक्त राज्य अमेरिका में क्रिसमस की राष्ट्रीय अवकाश बनने से एक दशक पहले थोड़ा सा उल्लेख किया था, "हम यहां न्यू इंग्लैंड में क्रिसमस के बारे में एक संक्रमण राज्य में हैं। पुरानी पुरातन भावना इसे एक हंसमुख हार्दिक अवकाश होने से रोकती है; हालांकि हर साल इसे और अधिक बनाता है। "

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