सागर के नीचे बैठे- चौथा पोप, सेंट क्लेमेंट

सागर के नीचे बैठे- चौथा पोप, सेंट क्लेमेंट

यह कहने के लिए कि प्रारंभिक रोमन कैथोलिक चर्च का इतिहास अच्छी तरह से ज्ञात नहीं है; वास्तव में, पहली शताब्दी के रिकॉर्ड इतने गरीब हैं कि कोई भी बिल्कुल सही नहीं है कि कुछ पॉप कौन थे, या यहां तक ​​कि जब उन्होंने शासन किया था।

सालों से, कुछ प्राचीन विद्वानों का मानना ​​था कि क्लेमेंट सेंट पीटर के उत्तराधिकारी थे, जबकि अन्य ने दावा किया कि लिनस था। भ्रम में जोड़ना इन प्रारंभिक पॉपों की बस एक और (दो अन्य) की पहचान थी: क्या एनालेटस या कैलेटस नाम था, क्या वे वास्तव में एक ही व्यक्ति थे या दो, और चाहे वे पवित्र दृश्य पर किस आदेश में अध्यक्ष थे? [1]

आज विद्वान पॉप के एक सेट ऑर्डर पर सहमत हुए हैं (चाहे वास्तविक साक्ष्य के कारण या सिर्फ इसलिए कि वे झटके से थक गए हैं अस्पष्ट है ...), जो कि सालाना पेंटिफिकल सालबुक में प्रदान की जाती है, Annuario Pontifico। यह सूची पीटर के साथ शुरू होती है, उसके बाद लिनस और एनालेटस (नो कैलेटस), और फिर क्लेमेंट I

इनमें से कुछ प्रारंभिक पॉपों के विपरीत, क्लेमेंट के अस्तित्व के ऐतिहासिक सबूत हैं। फिलिपियों को फिल पॉल के पत्र में (फिल 4: 3), पौलुस ने क्लेमेंट का वर्णन "मेरे पक्ष में संघर्ष किया" के रूप में किया है। इस पर निर्भर करते हुए, कई विद्वानों का मानना ​​है कि क्लेमेंट गैर-यहूदियों के लिए पौलुस के सुसमाचारवादी मिशन के लिए महत्वपूर्ण था।

कई बार पारित होने के बाद, कुछ ने दावा किया है कि यह क्लेमेंट वास्तव में सीटर्स से संबंधित एक महान व्यक्ति और रोमन सम्राट वेस्पासियन (नियम 69-79 ईस्वी) के भतीजे टाइटस फ्लेवियस क्लेमेंस थे। [2] क्लेमेंट 1 की तरह, उन्हें अपनी धार्मिक मान्यताओं के लिए निष्पादित किया गया था, और रोम में सेंट क्लेमेंट के चर्च के नीचे पत्थर में नक्काशीदार शहीद का वर्णन करने का एक शिलालेख भी है: "टी। फ्लैवि क्लेमेंटिस वीरी कंसुलरिस और मार्टिरीस तुमुलस इलस्ट्रेटिस। " इसके बावजूद, अधिकांश विद्वानों को संदेह है कि फ्लेवियस क्लेमेंस वास्तव में पोप क्लेमेंट थे, जो बाद में यहूदी मूल के थे।

कुछ सूत्रों के मुताबिक, क्लेमेंट का नाम सेंट पीटर ने उनके उत्तराधिकारी के रूप में रखा था, लेकिन शुरुआत में सम्मान को अस्वीकार कर दिया, जिससे लिनस और एनालेटस ने उनके सामने सेवा की अनुमति दी। इन अधिकारियों का मानना ​​है कि प्रारंभिक चर्च में से कई पीटर के अधिकार का पालन करने के इच्छुक नहीं थे, क्योंकि "कम से कम पहले" क्लेमेंट, किसी भी अधिकार को खुद को लागू करने की कोशिश करने के लिए नाराज था। [3]

फिर भी, वह अंततः पोप बन गया, और उसके आधिकारिक कृत्यों में से एक इतना महत्वपूर्ण था, इसका सख्त सबूत संरक्षित किया गया है। अपोस्टोलिक पिता के लेखन का एक हिस्सा (काम जो उन लोगों से आते हैं जिनके पास प्रेरितों के साथ इतना करीबी संपर्क था कि उनके शब्दों को "असली अपोस्टोलिक शिक्षण की गूंज" कहा जाता है), कुरिंथियों के लिए क्लेमेंट का पहला पत्र (95 के बीच कभी लिखा गया था और 140 ईस्वी) में उस समुदाय में कुछ लोगों को उनकी सलाह शामिल है, जिन्होंने अपने आध्यात्मिक नेताओं के साथ विवाद के परिणामस्वरूप उन्हें अपने कार्यालयों से हटा दिया।

पत्र चौथी शताब्दी के माध्यम से चर्च कैनन के हिस्से के रूप में व्यापक रूप से पढ़ा गया था, हालांकि कुछ विद्वानों ने नोट किया कि इसमें तीन "दोष:" (1) उन्होंने एक वास्तविक पक्षी के रूप में एक फीनिक्स को संदर्भित किया जो "अरब और देशों के दौर में पाया गया था; "(2) वह यीशु का वर्णन करता है जैसे वह एक इंसान था, न कि दिव्य; और (3) वह महासागर से परे अन्य दुनिया का अनुमान लगाता है। [4]

दिलचस्प बात यह है कि तथाकथित "अंधेरे युग" के दौरान सदियों से (देखें: द डार्क एज: हाउ डार्क वे वास्तव में क्या थे?) इस पत्र के सभी निशान 1633 तक खो गए थे, जब किंग्स चार्ल्स प्रथम और इंग्लैंड के जेम्स प्रथम के लिए लाइब्रेरियन (स्कॉटलैंड के जेम्स VI), स्कॉट्समैन पैट्रिक यंग (पेट्रीसियस जूनियस) ने एलेक्सांद्रियन एलआईसी की एक प्राचीन प्रति पर अपना हाथ मिला।

तीसरी शताब्दी ईस्वी तक, मिस्र में यहूदी लोगों की एक बड़ी आबादी थी जो हिब्रू में धाराप्रवाह नहीं थे, और इसलिए, उनके ग्रंथों को यूनानी में अनुवाद करने की आवश्यकता थी; एलआईसीओ से पहले, खराब अनुवादों को बढ़ा दिया गया, इसलिए समस्या का समाधान करने के लिए, टॉल्मी फिलाडेल्फस ने उचित अनुवाद तैयार करने के लिए ग्रीक और हिब्रू दोनों में 70 विद्वानों (इसलिए नाम) धाराप्रवाह की व्यवस्था की।

एक सौ साल बाद, अलेक्जेंड्रिया में चर्च के नेता, अथानेसियस ने एक महान मिस्र की महिला थीक्ला को नियुक्त किया, जिस पर उन्होंने भरोसा किया और एलआईसीओ की प्रतिलिपि बनाने की निगरानी की, लेकिन किताब तब तक बनी रही जब तक अलेक्जेंड्रिया के कुलपति, सिरिल लुकर ने भेजा 1600 के दशक के आरंभ में इंग्लैंड की एक प्रति, जहां अंत में यंग ने इसका खुलासा किया था।

बेशक, क्लेमेंट के पत्र की लंबी यात्रा की कहानी उनके जीवन के बाद के हिस्से के बारे में दो तथ्यों की तुलना में है।

अंत में, क्लेमेंट को सम्राट ट्राजन ने यूक्सिन सागर (काला समुद्र) में चेरसोनस (क्राइमा) में छोड़ दिया था, जहां कहा जाता है कि लोगों ने प्यास से मरने से लोगों को बचाया है जिससे "एक फव्वारा चमत्कार के लिए चमत्कारी रूप से उगने के लिए उगता है ईसाई। "[5] जैसा कि आप कल्पना कर सकते हैं, इसने अन्य स्थानीय लोगों को प्रभावित किया, जिन्होंने सभी ने तुरंत प्रायद्वीप में 75 चर्चों को परिवर्तित और बनाया।

उनकी लोकप्रियता में इस वृद्धि ने सम्राट को नाराज कर दिया जिसने उसे विशेष रूप से मारने का आदेश दिया - उसकी गर्दन में एक लंगर लगाकर उसे समुद्र में दूर तक फेंक दिया। वह निश्चित रूप से मर गया, लेकिन उसकी मृत्यु एक शानदार किंवदंती की शुरुआत थी:

उनकी मृत्यु की सालगिरह पर, समुद्र उस स्थान पर सेवानिवृत्त हुआ जहां वह डूब गया था, हालांकि किनारे से तीन मील की दूरी पर; कि सेवानिवृत्त होने पर, एक सबसे शानदार मंदिर दिखाई दिया। । । जिसमें संत का शरीर पाया गया था। । । ।[6]

यद्यपि यह हर साल ऐसा होने के लिए कहा जाता था, समुद्र के साथ हर बार एक सप्ताह के लिए खाड़ी के साथ, इसकी कोई हालिया रिपोर्ट नहीं है। इसके बजाय, 9वीं शताब्दी में, सेंट साइरिल, Crimea में यात्रा करते समय, माना जाता है कि एक हड्डी के साथ एक हड्डी के साथ कुछ हड्डियों की खोज की गई थी। उन्होंने उन्हें क्लेमेंट 1 के अवशेष घोषित किए, और उन्हें रोम में सेंट क्लेमेंट के बेसिलिका की ऊंची वेदी में रखा था।

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