साध्य ही साधन के औचात्यानुचित्य को बताता है

साध्य ही साधन के औचात्यानुचित्य को बताता है

पुनर्जागरण की ऊंचाई पर एक अशांत समय के दौरान फ्लोरेंटाइन राजनीति में उलझन में, निकोलो माचियावेली वैकल्पिक रूप से एक राजनयिक, पीड़ित, एक कैदी, निर्वासन और अंततः "आधुनिक राजनीतिक सिद्धांत के पिता" बन गए। और हालांकि वह आज के लिए प्रसिद्ध है एक भ्रष्ट दुनिया में क्रूरता से संपन्न होने के लिए उनकी अच्छी तरह से तैयार विधियों, उन्होंने कभी भी उस वाक्यांश को कभी नहीं कहा जो अक्सर उन्हें जिम्मेदार ठहराता है: "अंत साधनों को औचित्य देते हैं।"

माचियावेली का जन्म 1469 में फ्लोरेंस में हुआ था। एक वकील के बच्चे, माचियावेली ने व्याकरण, राजनीति और लैटिन का अध्ययन किया, और इसी तरह, उन्होंने आधिकारिक सरकारी दस्तावेजों के उत्पादन की निगरानी में नौकरी की शुरुआत की। बाद में उन्हें स्पेन और फ्रांस के साथ-साथ पापसी के साथ शाही अदालतों सहित राजनयिक मिशनों की एक श्रृंखला दी गई।

16 वीं शताब्दी के अंत में अपनी हड्डियों को राजनीतिक व्यक्ति के रूप में बनाना, माचियावेली के शुरुआती दिनों में निर्दयी विचलन के लिए एक प्रतिष्ठा तैयार की गई। उन्होंने बोर्गिया (सेसर और पोप अलेक्जेंडर VI) के बारे में विशेष रूप से मध्य इटली के बड़े स्वार्थ पर नियंत्रण रखने का प्रयास कर रहे थे।

1512 में मेडिसि की वापसी के असफल प्रतिरोध के खिलाफ फ्लोरेंटाइन मिलिशिया का नेतृत्व (उन्हें 14 9 4 में निर्वासित कर दिया गया था), मदीविल्ली को मेडिसि की बहाली की शक्ति के दौरान बैग पकड़ा गया था। इस तरह, उसे यातना, जेल और निर्वासित किया गया था।

स्पष्ट रूप से फिस्कली आरामदायक, माचियावेली ने शहर के बाहर अपनी संपत्ति पर अपना निर्वासन बिताया। दूर रहते हुए, फ्लोरेंटाइन राजनीति में अपने वर्षों के दौरान उन्होंने जो कुछ देखा था, उसके बारे में उनके पास बहुत समय था, और परिणाम में से एक था राजकुमार। विश्वासघात, पाखंड, चालाक, क्रूरता और क्रूरता की सिफारिश करते हुए, पुस्तक किसी भी कीमत पर बिजली प्राप्त करने और रखने के लिए मैनुअल की तरह पढ़ती है।

जब वह प्रकाशित हुआ तो यह बिल्कुल स्पष्ट नहीं है राजकुमारहालांकि, कुछ खातों का कहना है कि संस्करणों को 1513 तक वितरित किया जा रहा था। दूसरा काम, टाइटस लिवियस की पहली दस पुस्तकों पर व्याख्यान, उस वर्ष भी लिखा गया था, और 8 साल बाद, उन्होंने मसौदा तैयार किया युद्ध की कला पर। मचियावेली की मृत्यु 1527 में हुई, और इसका पहला ज्ञात मुद्रित संस्करण राजकुमार 1532 में दिखाई दिया।

आज विद्वान विवाद करते हैं या नहीं राजकुमार वास्तव में एक व्यंग्य है (कई लोग दावा करते हैं कि इसका मूल दर्शन उनके अन्य कार्यों में घिरा हुआ है), लेकिन इस पर ध्यान दिए बिना, माचियावेली की सलाह आज भी नैतिक रूप से प्रतिकूल होने पर प्रभावी है। अर्थात:

  • हर कोई देखता है कि आप क्या दिखते हैं, कुछ अनुभव जो आप वास्तव में हैं।
  • कभी भी जीत से जीतने का प्रयास न करें धोखे से क्या जीता जा सकता है।
  • एक आदमी अपने पितृसत्ता के नुकसान से जल्द ही अपने पिता की मृत्यु को भूल जाएगा।
  • लोगों को या तो सहारा या कुचल दिया जाना चाहिए। यदि आप उन्हें मामूली नुकसान करते हैं तो उन्हें अपना बदला मिलेगा; लेकिन अगर आप उन्हें अपंग करते हैं तो वे कुछ भी नहीं कर सकते हैं।
  • चूंकि प्यार और डर एक साथ अस्तित्व में नहीं हो सकता है, अगर हमें उनके बीच चयन करना होगा, तो प्यार से डरने के लिए कहीं अधिक सुरक्षित है।
  • वह जो धोखा देने की कोशिश करता है वह हमेशा किसी को ढूंढ लेगा जो खुद को धोखा देने की अनुमति देगा।
  • शेर खुद को जाल से बचा नहीं सकता है, और लोमड़ी भेड़िये से खुद को बचा नहीं सकता है। इसलिए जाल को पहचानने के लिए एक लोमड़ी होनी चाहिए, और एक शेर भेड़ियों को डराने के लिए होना चाहिए।

और, ज़ाहिर है, जिस मार्ग से वह प्रसिद्ध रेखा कभी नहीं कहती थी वह खींचा गया था:

राजकुमार को श्रेय देना चाहिए [जैसा] साधन हमेशा ईमानदार माना जाएगा। । । क्योंकि अशिष्ट हमेशा क्या होता है और इसके बारे में क्या लगता है।

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