डॉ मार्टिन लूथर किंग, जूनियर क्या डॉक्टर थे?

डॉ मार्टिन लूथर किंग, जूनियर क्या डॉक्टर थे?

5 जून, 1 9 55 को, मार्टिन लूथर किंग, जूनियर को बोस्टन विश्वविद्यालय से सिस्टमैटिक थियोलॉजी में डॉक्टरेट ऑफ फिलॉसफी से सम्मानित किया गया था। उस तारीख से 4 अप्रैल, 1 9 68 को उनकी मृत्यु तक, रेवरेंड डॉक्टर ने अपने अध्ययन में प्राप्त ज्ञान का उपयोग इस सपने को साकार करने में मदद के लिए किया कि सभी लोग "ऐसे देश में रहते हैं जहां उनकी त्वचा के रंग से उनका न्याय नहीं किया जाएगा, लेकिन उनके चरित्र की सामग्री। "

प्रारंभिक शिक्षा

मार्टिन लूथर किंग, जूनियर, 15 जनवरी, 1 9 2 9 को पैदा हुए, ने योंग स्ट्रीट प्राथमिक स्कूल में अटलांटा, जॉर्जिया में अपनी स्कूली शिक्षा शुरू की और बाद में डेविड टी। हॉवर्ड प्राथमिक स्कूल में भाग लिया। एक युवा व्यक्ति के रूप में, वह अटलांटा विश्वविद्यालय प्रयोगशाला स्कूल गए और बुकर टी वाशिंगटन हाई स्कूल में अपनी माध्यमिक शिक्षा समाप्त की।

9वीं और 12 वीं कक्षाओं को छोड़कर, डॉ किंग ने उच्च विद्यालय के जूनियर वर्ष के बाद अटलांटा में मोरहाउस कॉलेज में दाखिला लेने के बजाय औपचारिक रूप से उच्च विद्यालय स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

राजा ने बीए के साथ 1 9 48 में मोरहाउस से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। समाजशास्त्र में। बाद में उन्होंने चेस्टर, पेंसिल्वेनिया में क्रोजर थ्योलॉजिकल सेमिनरी से भाग लिया और स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जहां उन्होंने न केवल 1 9 51 में दिव्यता का बैचलर अर्जित किया, बल्कि उन्हें स्नातक फैलोशिप से भी सम्मानित किया गया जिससे उन्हें डॉक्टरेट का पीछा करने की अनुमति मिली।

डॉक्टरेट शिक्षा

किंग ने बोस्टन विश्वविद्यालय के स्कूल ऑफ थियोलॉजी में दाखिला लिया और अपने डॉक्टरेट अध्ययन शुरू किए जो: "व्यक्तित्व में उनकी बढ़ती दिलचस्पी से प्रभावित, एक दर्शन जो भगवान को समझने में व्यक्तिगत धार्मिक अनुभव की आवश्यकता पर बल देता है। "

एडगर एस ब्राइटमैन, एल। हैरोल्ड डीवॉल्फ और जेनेट ई। न्यूहॉल समेत कई उल्लेखनीय धर्मशास्त्रियों के प्रशिक्षण के तहत, राजा ने अपनी पढ़ाई में विस्तार करने के लिए विस्तार किया:

दर्शन के इतिहास पर कई कक्षाएं जिन्होंने रेनहोल्ड निइब्रहर, अल्फ्रेड नॉर्थ व्हाइटहेड, प्लेट और हेगेल [और] के कार्यों की जांच की। । । अपने शोध प्रबंध के पूरा होने के साथ समाप्त हुआ, जिसका शीर्षक है "पॉल टिलिच और हेनरी नेल्सन वीमन के विचार में भगवान की अवधारणाओं की एक तुलना।"

हालांकि बाद में (1 99 1) एक समिति यह निर्धारित करेगी कि राजा ने अपने शोध प्रबंध के हिस्सों को "चोरी" किया था, अन्य विद्वानों ने इन्हें "दोषपूर्ण उद्धरण प्रथाओं" के रूप में वर्णित किया था, जो अनुसंधान के दौरान बनाए गए नोटों में निहित थे। । । "फिर भी, समिति ने पाया कि मैला उद्धरणों ने कोई वास्तविक जुर्माना उचित नहीं ठहराया, और महसूस किया कि" डॉ किंग की डॉक्टरेट की डिग्री रद्द करने के लिए कोई विचार नहीं दिया जाना चाहिए। "

किसी भी घटना में, बीयू में रहते हुए, राजा ने मार्श चैपल के डीन, हॉवर्ड थुरमैन के परामर्श और आध्यात्मिक मार्गदर्शन पर भरोसा किया, जिन्होंने राजाओं को मोहनदास गांधी और अहिंसक विरोध की प्रभावशीलता के साथ राजा की शुरुआत की।

व्यवस्थित धर्मशास्त्र

इस अनुशासन में, धार्मिक विषयों को "एक-एक करके" संबोधित किया जाता है और छात्र उस विषय पर एक ही कार्य में "सभी बाइबिल के शिक्षण को संक्षेप में करने का प्रयास करता है": "लक्ष्य एक संगठित और आदेशित अवलोकन में ईसाई धर्म के प्रमुख विषयों (यानी सिद्धांत) प्रस्तुत करना है जो बाइबिल के गवाह के प्रति वफादार रहता है। "

बाइबिल पर भरोसा करने के अलावा, यह क्षेत्र "इतिहास के दौरान ईसाई सिद्धांत के विकास, विशेष रूप से दर्शन, विज्ञान और नैतिकता के माध्यम से" की जांच करता है।

अपने अध्ययनों के क्रमिक तर्क के अनुशासन को लागू करके, राजा ने अपनी व्यक्तिगत धर्मशास्त्र विकसित की जिसमें उनके विचार शामिल थे कि:

अमरत्व के बिना ब्रह्मांड कुछ हद तक तर्कहीन होगा। लेकिन अमर जीवन में विश्वास करके हमें आश्वासन दिया जाता है कि भगवान धर्मी को सही साबित करेंगे। । । । ईमानदारी पर जोर देने पर ईसाई धर्म हमें आश्वस्त करता है कि आने वाले जीवन में इस जीवन की अस्पष्टता सार्थक होगी। । । । [लेकिन फिर भी] किसी भी त्रासदी के आसपास की समस्या का समाधान अंततः व्यावहारिक है, सैद्धांतिक नहीं है।

व्यावहारिक आवेदन

रेवरेंड डॉक्टर के स्नातक होने के कुछ ही समय बाद उनके नागरिक अधिकारों ने मोंटगोमेरी बस बॉयकॉट (5 दिसंबर, 1 9 55 - 20 दिसंबर, 1 9 56) के साथ काम शुरू किया, जहां अफ्रीकी अमेरिकियों ने गांधी की पुस्तक से एक पृष्ठ निकाला, शांतिपूर्वक अलबामा शहर की बसों की सवारी करने से इनकार कर दिया एकीकृत थे।

रेवरेंड डॉक्टर ने अगले दशक में अहिंसक विरोधों के अन्य कृत्यों में संगठित और भाग लिया, लेकिन शायद नागरिक अधिकारों के कारण उनका सबसे बड़ा योगदान उनके अग्निमय राजनीति के माध्यम से आया, जिसने कार्रवाई को उकसाया, जिसे उन्होंने मंत्री के महान कर्तव्य के रूप में देखा:

यह कौन है जो प्रचारकों की तुलना में लोगों की इच्छाओं और आकांक्षाओं को व्यक्त करना है? कहीं प्रचारक को अपनी हड्डियों में एक तरह का आग लगाना चाहिए, और जब भी अन्याय हो, उसे उसे अवश्य कहना चाहिए। किसी भी तरह प्रचारक एक आमोस होना चाहिए, जिसने कहा, "जब भगवान बोलते हैं, तो भविष्यवाणी कौन कर सकता है?"

मेरा एक सपना है…

मार्च 28, 1 9 63 को वाशिंगटन पर 200,000 से अधिक लोगों ने भाग लिया, जहां लिंकन मेमोरियल के कदमों पर रेवरेंड डॉक्टर की व्याख्यात्मक रैली के भव्य समापन के रूप में कार्य करता था:

इस पल की कठिनाइयों के बावजूद, मुझे अभी भी एक सपना है। । । अमेरिकी सपने में गहराई से जड़ें।। । । उस दिन यह देश उठ जाएगा और अपने पंथ के सच्चे अर्थ को जीतेगा: "हम इन सत्यों को आत्म-स्पष्ट मानते हैं: कि सभी मनुष्यों को बराबर बनाया गया है।" । । वह एक दिन । । । अन्याय और उत्पीड़न की तेज गर्मी स्वतंत्रता और न्याय के एक ओएसिस में परिवर्तित हो जाएगी [और वह]। । । मेरे चार बच्चे एक दिन एक ऐसे देश में रहेंगे जहां उनका मुकदमा उनकी त्वचा के रंग से नहीं बल्कि उनके चरित्र की सामग्री से तय किया जाएगा।

मैं पहाड़ पर गया हूँ

3 अप्रैल, 1 9 68 को, रेवरेंड डॉक्टर ने अपना फाइनल दिया, और उनके सबसे यादगार, भाषणों में से एक:

देश बीमार है, जमीन में परेशानी है, चारों ओर भ्रम है। । । । लेकिन मुझे पता है, किसी भी तरह, केवल तभी जब यह अंधेरा होता है तो आप सितारों को देख सकते हैं। और मैं बीसवीं सदी की इस अवधि में भगवान को देखता हूं। । । । मैं पहाड़ पर गया हूँ। । । । और मैंने देखा है और मैंने वादा किया भूमि देखा है। मैं तुम्हारे साथ वहां शायद न जाऊं। लेकिन मैं तुम्हें जानना चाहता हूँ। । । मैं आज रात खुश हूँ; मैं कुछ भी चिंतित नहीं हूँ; मैं किसी भी आदमी से डर नहीं रहा हूँ। मेरी आंखों ने भगवान के आने की महिमा देखी है।

अगले दिन, रेवरेंड डॉक्टर मार्टिन लूथर किंग, जूनियर की हत्या कर दी गई थी, मेम्फिस, टेनेसी में अपने मोटल की बालकनी पर खड़े होने पर गोली मार दी गई थी। कुछ अपने अंतिम भाषण में उपस्थित होने पर विश्वास करते हैं कि उनके आने वाले निधन का पूर्वनिर्धारित था:

[वह] जानता था कि वह वहां नहीं आएगा, लेकिन वह हमें यह नहीं बताएगा। यह हमारे लिए बहुत भारी होता, इसलिए उसने इसे नरम कर दिया। । । । उसने मृत्यु के डर से खुद को उपदेश दिया। उसने उसे अभी से बाहर निकाला। वह बस । । । इसके साथ निपटाया। तथा । । । ऐसा था, वह क्या जानता था कि हम नहीं जानते थे?

बोनस तथ्य:

  • 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, संयुक्त राज्य ने ऐतिहासिक गलतियों को संबोधित करने के लिए सकारात्मक कार्रवाई सहित विभिन्न कानूनों को पारित किया, यह सुनिश्चित करने के लिए कि सभी अमेरिकियों ने संविधान द्वारा किए गए अधिकारों और स्वतंत्रताओं का आनंद लिया। इनमें 1 9 64 का नागरिक अधिकार अधिनियम, 1 9 65 का मतदान अधिकार अधिनियम और 1 9 68 का नागरिक अधिकार अधिनियम शामिल था।
  • अफसोस की बात है कि सदी के भेदभाव और नस्लवाद के प्रभाव अफ्रीकी अमेरिकियों को पीड़ित करना जारी रखते हैं। केवल "54% अफ्रीकी अमेरिकियों ने हाई स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, सफेद और एशियाई छात्रों के तीन से अधिक चौथाई की तुलना में।" इसके अलावा, अफ्रीकी अमेरिकी 12 वीं कक्षा के ग्रेडर औसतन 8 वें ग्रेडर के समान स्तर पर पढ़ते हैं, और केवल 14% अफ्रीकी अमेरिकी 8 वीं कक्षा के कुशल स्तर पर पढ़ा। इसके अलावा, अफ्रीकी अमेरिकी लड़कों को स्कूल से सफेद छात्रों के रूप में 2.5 गुना अधिक निलंबित होने की संभावना थी, और हाल की एक रिपोर्ट के मुताबिक, हर तीन में से एक काले पुरुष जेल में समय बिताएंगे (17 सफेद पुरुषों में से 1 की तुलना में)।
  • हाल के वर्षों में राज्य विधायिकाओं ने ऐसे कानून पारित किए हैं जो प्रारंभिक मतदान और उसी दिन पंजीकरण को सीमित करते हैं, और फोटो आईडी की आवश्यकता होती है। यह महत्वपूर्ण क्यों है? एनएएसीपी के मुताबिक, "25 प्रतिशत अफ्रीकी-अमेरिकी मतदान उम्र के नागरिक (छह मिलियन से अधिक लोग) और 16 प्रतिशत लैटिनो मतदान करने वाले नागरिक नागरिकों (लगभग तीन मिलियन लोगों) में वैध पहचान नहीं है।"
  • अक्टूबर 2012 में, यू.एस. सुप्रीम कोर्ट ने 5-4 के फैसले में मतदान अधिकार अधिनियम को रोक दिया, जिससे राज्यों में कानून निर्माताओं को मतदाताओं के खिलाफ भेदभाव के इतिहास के साथ अंकल सैम से अनुमति मिलने के बिना अपने मतदान नियमों को बदलने के लिए अनुमति दी गई। तब से, 15 राज्यों में से आठ राज्यों ने भेदभाव के इतिहास के साथ "मतदान प्रतिबंधों को पारित या कार्यान्वित किया" जिनके पास वोट देने के लिए "कम आय वाले मतदाताओं, युवा लोगों और अल्पसंख्यकों" के लिए कठिन बनाने का असर पड़ा है।

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