किराया के लिए Hermits का उत्सुक मामला

किराया के लिए Hermits का उत्सुक मामला

करोड़पति अपने धन को दिखाने के लिए क्या करते हैं? कुछ विदेशी पालतू जानवर, बड़े घर, या फैंसी कार खरीदते हैं। लेकिन 300 साल पहले, अमीर ब्रितियों के बीच लोगों को खरीदने के लिए एक फड उड़ाया-उन्हें नौकर बनाने के लिए नहीं (वे पहले से ही थे), लेकिन उन्हें बस यार्ड के चारों ओर घूमने के लिए।

हरमिटेज, स्वीट हरमिटेज

1700 के उत्तरार्ध तक, औद्योगिक क्रांति पूरी तरह से स्विंग में थी। इस नई तकनीक का एक उप-उत्पाद: रोमांटिक युग, जिसमें अंग्रेजी लेखकों, चित्रकारों और आधुनिकीकरण के खिलाफ अच्छी तरह से काम किया गया। जॉन मिल्टन और विलियम वर्ड्सवर्थ जैसे कवियों ने एकांत और विरोधी भौतिकवाद के गुणों के बारे में लिखा। "भूमि से जीवित विनम्र विरासत" रोमांटिक आदर्श का प्रतीक बन गया (हालांकि कुछ इसे स्वयं करने की कोशिश कर रहे थे)। साथ ही, इंग्लैंड में समृद्ध लोगों के बीच एक प्रवृत्ति बढ़ रही थी: उन्होंने अपने आधार पर "वास्तुशिल्प follies" का निर्माण किया- विस्तृत इमारतों जो मुख्य रूप से सजावटी थे, जैसे रोमन मंदिरों और मिस्र के पिरामिड, टावर, grottos ... और hermit घर, या आश्रम ।

एक आश्रम क्या था? वे बहुत छोटे थे। वोरस्टरशायर में हैगली हॉल में एक कोठरी के आकार की पत्थर गुफा जड़ें, मुसब्बर और पत्ते से ढकी हुई थी। एक मिल्टन कविता दीवार पर लटका दिया गया था, बस अगर आगंतुकों को कनेक्शन समझ में नहीं आया था। कई आश्रमों में मैकब्रे सजावट भी शामिल है, जैसे कि नाक की हड्डियों से बने फर्श। सरे में मार्स्टन हाउस असली घोड़े के सिर के साथ एक हड्डी की बाड़ से घिरा हुआ था। और चिंतन के लिए सजावटी मानव खोपड़ी के बिना कोई आश्रम पूरा नहीं हुआ था।

जोनेसेस के साथ रखते हुए

जल्द ही, साधारण गुफाएं और ग्रोट्टो सिर्फ महानगरों को अपने साथियों से बाहर खड़े करने के लिए पर्याप्त नहीं थे; उसे आश्रम में रहने के लिए अपने स्वयं के वास्तविक भक्त (अधिमानतः एक गंदी, दाढ़ी वाले बूढ़े आदमी) की आवश्यकता थी। हालांकि, जंगल में वास्तव में गैर भौतिकवादी जीवन जीने वाले एक बूढ़े आदमी को ढूंढना मुश्किल था, फिर भी वापस। और उसे एक विशाल संपत्ति में जाने के लिए आश्वस्त करना लगभग असंभव था। (जंगल में रहने का एक कारण था।) अगली सबसे अच्छी बात: गांव से भूमिका को भरने के लिए एक किसान किराया। विडंबना यह है कि केवल अमीर ही एक बगीचे की भक्ति को बनाए रखने के लिए सक्षम हो सकता था, जिसे गैर-भौतिक गतिविधियों में भूमि मालिक के हित का प्रतीक होना था।

अकेले

ज्यादातर समय, एक समृद्ध व्यक्ति अख़बार में एक विज्ञापन सबमिट करेगा जो एक साधु की तलाश में है। लेकिन कुछ मामलों में, जो लोग अपनी किस्मत पर उतरे थे, वे नौकरी के लिए खुद को पेश करते थे, जैसा कि 1810 से इस लंदन कूरियर अख़बार विज्ञापन से प्रमाणित है:

एक युवा व्यक्ति जो दुनिया से सेवानिवृत्त होना चाहता है और इंग्लैंड में कुछ सुविधाजनक स्थान पर एक भक्त के रूप में रहता है वह किसी भी महान व्यक्ति या सज्जन के साथ जुड़ने को तैयार है जो एक होने की इच्छा रख सकता है।

यह अज्ञात है कि वह आदमी कभी भी एक भक्त बन गया है, लेकिन जो लोग किराए पर ले रहे थे उन्हें आम तौर पर सात साल तक आश्रम में रहने के लिए अनुबंधित किया जाता था। उदाहरण के लिए, चार्ल्स हैमिल्टन नामक एक अंग्रेजी राजनेता ने सरे में पेनशिल पार्क में जंगल की भूमि पर आने और रहने के लिए एक भक्त के लिए सात साल का अनुबंध विज्ञापित किया ...

... जहां उसे एक बाइबिल, ऑप्टिकल चश्मा, उसके पैरों के लिए एक चटाई, उसके तकिए के लिए एक परेशानी, टिम्पीस के लिए एक घंटे का चश्मा, उसके पेय के लिए पानी, और घर से खाना प्रदान किया जाएगा। उसे एक कैमरे के वस्त्र पहनना चाहिए, और कभी भी, किसी भी परिस्थिति में, उसे अपने बाल, दाढ़ी या नाखूनों को काटना चाहिए, श्री हैमिल्टन के मैदानों की सीमाओं से परे भटकना चाहिए, या नौकर के साथ एक शब्द का आदान-प्रदान करना चाहिए।

हैमिल्टन ने 700 गिनीस (आज के पैसे में $ 500,000 से अधिक) का भुगतान करने की पेशकश की, लेकिन वहां एक पकड़ थी: जब तक वह अनुबंध में हर विवरण का पालन नहीं करता तब तक विरासत को एक पैसा नहीं मिलेगा। हैमिल्टन ने अपने माल को छोड़ने के लिए तैयार एक आदमी को पाया, लेकिन किराए पर लेना केवल तीन हफ्तों तक चला - उसे स्थानीय पब में पीने के दौरान निकाल दिया गया था।

पपेट्स के मास्टर

दरअसल, एक अच्छा भक्त खोजना मुश्किल हो सकता है ... जब तक आप रानी नहीं थे। 1730 के दशक में, किंग जॉर्ज द्वितीय की पत्नी रानी कैरोलिन ने एक कवि को जाने की पेशकश की जो लंदन के पास रिचमंड पार्क में अपनी पत्नी की मृत्यु को लेकर उसकी पत्नी की मौत को दुखी करता था। कवि, जिसका नाम स्टीफन डक था, ने स्वीकार किया और रोमांटिक युग के सबसे प्रसिद्ध हर्मिट में से एक बन गया। बतख एक लंबे दाढ़ी में वृद्धि हुई और अपने बगीचे के आश्रम में कविता लिखी, जिसमें वह रानी की पुस्तकालय की सभी पहुंच थी। उन्हें हर साल हजारों आगंतुक प्राप्त हुए (वास्तव में एकांत का जीवन नहीं), लेकिन कभी भी शान्ति नहीं लगती। 1756 में बतख ने खुद को थैम्स नदी में डूब दिया।

लेकिन अधिकांश समृद्ध लोग रानी कैरोलिन के रूप में भाग्यशाली नहीं थे। वे हर्मिट्स से चुपके से शर्मिंदा होकर शर्मिंदा हो गए। तो कुछ अमीर भूमि मालिकों ने अपने आश्रमों में कुर्सियों में मोम डमी रखी। श्राप्सशायर में हॉकस्टोन पार्क के जॉन हिल एक कदम आगे गए: उन्होंने एक कठपुतली का इस्तेमाल किया। ऐसा इसलिए है क्योंकि उनके असली आश्रम, जिसे पिता फ्रांसिस के नाम से जाना जाता है, हॉकस्टोन में एक गुफा में 14 साल तक जीवित रहने के बाद, जरूरी लंबे दाढ़ी खेलकर और यात्रियों की प्रसन्नता के लिए एक घंटे का चश्मा सोचने के बाद मृत्यु हो गई थी। उपयुक्त प्रतिस्थापन की खोज में विफल होने के बाद, हिल ने अपने कर्मचारियों को निर्देश दिया कि वह उन्हें पिता फ्रांसिस की जीवन-आकार की प्रतिकृति बनाएं। नया "फ्रांसिस" अपने पूर्ववर्ती की तुलना में स्पष्ट रूप से कम एनिमेटेड साबित हुआ, लेकिन हिल के लिए भी इसका समाधान था: उसने एक आदमी को डमी के पीछे घूमने के लिए किराए पर लिया और जब भी कोई आगंतुक संपर्क करता था तो उसे "खड़ा" बना देता था।फिर स्ट्रिंग के साथ फ्रांसिस के मुंह को स्थानांतरित करते समय ऑपरेटर कविता पढ़ेगा।

ईएमपीटीई नेस्ट्स

चूंकि रोमांटिक युग 1800 के दशक के मध्य में बंद हो गया था, सजावटी हर्मिट्स में रुचि घट गई, और अभ्यास सब भूल गया था। हालांकि, कई आश्रमों को जन्म के लिए रखा गया है। और हर बार एक बार में, वास्तव में इसका उद्देश्य उद्देश्य के लिए उपयोग किया जाता है। 2004 में डेविड ब्लाली नाम के एक कलाकार ने अपनी वेबसाइट पर घोषणा करते हुए पेन्सशिल पार्क में चार्ल्स हैमिल्टन द्वारा निर्मित आश्रम को पुनर्जीवित किया:

पड़ोसियों को प्रभावित करने के लिए आपके बगीचे के नीचे एक मानव पालतू आवास की 18 वीं शताब्दी की परंपरा वापस लौटने के लिए तैयार है। मैं खुद को बाहरी दुनिया से दूर कर दूंगा और एक खरगोश हच के समान अनुपात वाले घर में रहूंगा।

अपने रोमांटिक पूर्ववर्तियों की तरह, ब्लेली आधुनिकता का विरोध कर रहा था। उनका लक्ष्य यह स्पष्ट करना था कि आज की दुनिया में, लोग एक दूसरे की तुलना में अपने इलेक्ट्रॉनिक गैजेट्स के बारे में अधिक परवाह करते हैं। तो समाज से बांदी के अलगाव कब तक रहे? केवल कुछ हफ्तों

वे सिर्फ हर्मिट्स नहीं बनाते जैसे वे करते थे।

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